ابن تيمية موضوع ، وفي الذيل هو كما قال ، وقال القاري لكن له معنى صحيح كما سيأتي في حديث ما وسعني أرضي ، وقال في اللآلئ هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومعناه مثل معنى ما وسعني سمائي ولا أرضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ، وسيأتي أنه موضوع ، وقيل أنه إسرائيلي . 1886 - قلب المؤمن عرش الله . قال الصغاني موضوع . 1887 - قلب المؤمن دليله . ليس بحديث . 1888 - قلة العيال أحد اليسارين ، وكثرته أحد الفقرين . رواه القضاعي عن علي ، والديلمي عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني كلاهما بالشطر الأول مرفوعا بسندين ضعيفين ، واللفظ بتمامه في الإحياء ، وقال ابن الغرس وأوله : التدبير نصف المعيشة ، والتودد نصف العقل ، والهم نصف الهرم ، وقلة العيال أحد اليسارين والله أعلم . 1889 - قلة الحياء من قلة الدين . رواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والشيرازي في الألقاب عن عقبة بن عامر . 1890 - قل الحق وإن كان مرا . رواه أحمد عن أبي ذر مرفوعا ، وهو صحيح وله شواهد : منها ما أخرجه البيهقي عن جابر مرفوعا بلفظ ما من صدقة أحب إلى الله من قول الحق ، وقد صححه ابن حبان في حديث طويل ، واشتهر على الألسنة قل الحق ولو على نفسك ، وإليه يشير قوله تعالى * ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ) * . 1891 - قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن . رواه مالك والشيخان وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد ، ورواه البخاري عن قتادة بن النعمان ، ورواه مسلم عن أبي الدرداء والترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة وفي الباب غير ذلك فهو متواتر كما قاله النجم . 1892 - قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن . رواه الطبراني والحاكم عن ابن عمر بلفظ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ، وقل يا آيها الكافرون تعدل